应重视文化名牌的宣传
〖2003-5-29 16:07:00时〗 本网提供
【字体：
大
中
小
】【
发表评论
】
新闻来源：中国商标专网 本网信息整理编辑：#xwbj#
#xwtp#
人们尤其是上年纪的人都晓得“南有张小泉，北有王麻子”这则口碑式民谚，它昭示了昔日王麻子剪刀的兴旺与得意。然而，不幸的是，近闻北京王麻子剪刀厂最近已向法院申请破产，截至2002年5月31日，其资产负债率为216.6％。
据考，老字号北京王麻子剪刀始创于清朝顺治八年（1651年），当初为创牌子，掌柜的（相当于总经理）亲自下去选货，形成了独特的质量检测体系——“三看”、“两试”，质量差的不出柜，超过一年损坏而要求退换的照样受理，并当时就使用了一个“王麻子”字样的纸袋，相当于现代时髦的购物袋。所以，它鼎盛时每月生产7万把，市场全国占有率在50％以上。然而，迄今为何出现这种全年还不到10万把、销量锐减的颓局呢？原因既复杂又简单，主要是品牌保护上受到很多侵害。一剪成名，众剪都鬼头鬼脑地凑来“沾光”。什么“真王麻子”啦，什么“老王麻子”啦，还有什么“旺麻子”啦，加上“汪麻子”啦，像雨后的野蘑菇一样在四处偷偷滋长出来，仅北京就有上百家店铺，再就是，在品牌的继承与弘扬上，王麻子厂的领导也缺乏现代意识。2002年4月4日，北京市工商局公布重新认定的173件北京市著名商标中，“王麻子”竟不在其中，在得知“王麻子”因没有申报而未能入选时，北京王麻子剪刀厂厂长竟非常惊愕地说：“什么时候申报的，我怎么一点也不知道……”整个儿的一头雾水。
文化名牌产品是区域乃至中华民族的瑰宝，对此应有充分的认识。因为，它不同于一般产品，名牌之所以谓名牌，是由于它不仅质量地道，而且内涵较高的优秀历史与文化积淀，附加值大。培育一个叫得响的文化名牌，有时需付出几代人甚至数十代人的智慧与心血，诸如北京的“全聚德”烤鸭店，天津的杨柳青年画，唐山的“驴皮影儿”……等等，它们甚至已演化成为当地的风土文化的一种象征，一种经典式的文本符号，其意义与价值早就超出物质意义了。
当今，弘扬先进文化呼声大倡——对文化名牌产品进行“抢救式”宣传，也应算其中的一个内容。保护与传承文化名牌，是我们的重大社会责任。正如“名楼”要修缮才能避免色彩剥落一样，名牌也需要进行保护宣传才能色泽常新。这就需要我们的报刊、广播、电视经常要研究如何改进宣传艺术，找准优秀历史文化的标的，多腾出些篇幅版面与节目时间、镜头，让这些祖国文化瑰宝大放异彩。其实，何止王麻子剪刀，文化产品领域的宣传在现实生活中确有许多“错位”现象——难道不是吗？！时下，一些假里假气的人造景观被吹嘘得宛如仙境，而不少真的有文物价值的名胜置于荒山僻野无人问津；一些伪劣文化产品被拔高为“精品”，而有的确有创新的佳篇力作却无人嘉奖与评价；一些演技平庸轻飘飘的艺人被捧为这个星、那个“王”，而许多功底深厚、演技超群的实力派演员却不能闪亮登场……这些文化宣传的怪现象，是与建设先进文化、构建精神文明的要求相悖的。
美国“可口可乐”大王曾讲过一段话，大意是说，即使可口可乐一夜间倒闭，但凭它在民间的崇高声誉这一笔无形资产，不过半年，仍可创出一个相当规模与产值的新的“可口可乐集团”。破产的王麻子厂恐怕也是这样的。如果我们下功夫对它进行科学的资产重组，加大抢救性宣传力度，这个数百年的名牌也有可能凤凰涅槃重新崛起的。
摘自：《光明日报》
信息分享：